امریکہ کے مقامی لوگ کون ہیں؟

(مقامی امریکی رقص ایک کینیڈین پاووا میں اداکار، c. 2008.)

امریکہ کے مقامی لوگ مغربی نصف کرہ کے مقامی باشندے ہیں۔ ان کے آباؤ اجداد خانہ بدوش شکاری تھے جنہوں نے تقریباً 30,000 سے 12,000 سال قبل آخری برفانی دور کے دوران ایک زمینی پل پر ایشیا سے شمالی امریکہ کی طرف ہجرت کی تھی۔یہ گروہ مختلف ثقافتوں اور معاشروں کو فروغ دیتے ہوئے پورے امریکہ میں منتشر ہو گئے۔ 16 ویں صدی تک، انہوں نے پورے نصف کرہ پر قبضہ کر لیا لیکن یورپی فتح، بیماری اور غلامی کی وجہ سے انہیں تباہی کا سامنا کرنا پڑا۔ تاریخی ناانصافیوں کے باوجود، مقامی لوگوں نے تعلیم، زمین کی ملکیت، اور ثقافتی احیاء جیسے شعبوں میں خود مختاری دوبارہ حاصل کرنے کے لیے فعال طور پر کام کیا ہے۔آج، 600 سے زیادہ مقامی قبائل کینیڈا میں اور 560 سے زیادہ ریاستہائے متحدہ میں سرکاری طور پر تسلیم شدہ ہیں۔ وہ جدید معاشرے میں حصہ لیتے ہوئے اپنی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے، خود ارادیت کی پیروی کرنے اور تاریخی عدم مساوات کو دور کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

کرسٹوفر کولمبس کے امریکہ پہنچنے سے پہلے، امریکہ کے مقامی لوگ متنوع ثقافتوں اور جغرافیائی مقامات پر رہتے تھے۔ یہ گروہ، خانہ بدوش شکاریوں اور ایشیا سے جمع کرنے والوں کی اولاد، پورے مغربی نصف کرہ میں پھیل چکے تھے۔شمالی امریکہ میں، وہ مسیسیپی اور اوہائیو دریا کی وادیوں سے لے کر عظیم جھیلوں اور خلیج میکسیکو تک تھے۔ میسوامریکہ (میکسیکو اور وسطی امریکہ) میں اولمیک، مایا، زاپوٹیک، ٹوٹوناک اور ٹیوٹیہواکین جیسی تہذیبیں ترقی کی منازل طے کر رہی ہیں، مایا نے فکری حصول میں سبقت حاصل کی۔جنوبی امریکہ میں، زراعت پر مبنی دیہات ایمیزون بیسن، بحرالکاہل کے ساحل اور اینڈیز پہاڑوں پر آباد تھے۔ انکا سلطنت کولمبیا سے چلی تک پھیلی ہوئی تھی۔ خانہ بدوش قبائل پمپاس، پیٹاگونیا اور جنوبی چلی میں آباد تھے۔

اسپین، فرانس، انگلینڈ اور روس نے شمالی امریکہ کو ان وجوہات کی بنا پر نوآبادیات بنایا جو دوسرے ممالک کی وجوہات سے مختلف تھیں اور جو مقامی لوگوں سے متعلق ان کی رسمی پالیسیوں میں جھلکتی تھیں۔ ہسپانویوں نے جنوب مشرقی، جنوب مغرب اور کیلیفورنیا کو نوآبادیات بنایا۔ ان کا مقصد ایک مقامی کسان طبقے کو تشکیل دینا تھا۔ مقامی لوگوں کو ہسپانوی ولی عہد اور چرچ کے لیے مشن پر منتقل کیا گیا، نقل مکانی کرنے پر مجبور کیا گیا، یہ سب طاقت کے خطرے کے تحت تھے۔ فرانسیسیوں نے ایک ایسے علاقے پر قبضہ کر لیا جو موجودہ ریاست لوزیانا سے کینیڈا تک اور بحر اوقیانوس کے ساحل سے دریائے مسیسیپی تک پہنچا، اور انہوں نے مغرب میں راکی ​​پہاڑوں تک کے علاقے کا دعویٰ کیا۔ وہ بنیادی طور پر قابل فروخت سامان نکالنے میں دلچسپی رکھتے تھے، اور فرانسیسی تاجروں اور ٹریپرز نے اکثر مقامی خواتین سے شادی کرکے اور گود لینے والے قبائلی ارکان بن کر تبادلہ کے عمل کو ہموار کیا (اور اپنی ذاتی حفاظت اور آرام میں اضافہ کیا)۔ اس کے برعکس انگریزوں نے علاقائی توسیع کی کوشش کی۔ اپنے ابتدائی قبضے کو وسط اور شمالی بحر اوقیانوس کے ساحلوں اور ہڈسن بے پر مرکوز کرتے ہوئے، انہوں نے برطانوی رعایا اور مقامی لوگوں کے درمیان شادی کو ممنوع قرار دیا۔ روسیوں نے چینی منڈیوں کو شمال مغربی ساحل اور آرکٹک سے بھرپور سمندری ستنداریوں کی کھال فراہم کرنے کی کوشش کی۔ سمندری شکار سے ناواقف، انہوں نے مقامی مردوں کو سمندری اوٹروں کا شکار کرنے پر مجبور کیا۔ ان یورپی طاقتوں نے 16ویں سے 18ویں صدی تک شمالی امریکہ میں علاقائی جنگیں لڑیں اور اکثر مقامی لوگوں کو تنازعات کی طرف راغب کیا۔

کرسٹوفر کولمبس کی تاریخی غلط تشریح کی وجہ سے مقامی امریکیوں کو ہندوستانی کہا جاتا ہے۔ "ہندوستانی" کی اصطلاح ان کے اس غلط عقیدے سے شروع ہوئی کہ جب وہ امریکہ پہنچے تو وہ جنوبی ایشیا کے ساحلوں تک پہنچ گئے۔ کولمبس کو یقین تھا کہ اس نے برصغیر پاک و ہند کے لیے ایک نیا راستہ ڈھونڈ لیا ہے، اور اس طرح اس نے ان مقامی لوگوں کا حوالہ دیا جن کا سامنا اس نے "ہندوستانیوں" کے طور پر کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، "امریکن انڈین" کی اصطلاح امریکہ کے مقامی لوگوں کو جنوبی ایشیا کے لوگوں سے ممتاز کرنے کے لیے اپنائی گئی۔ اصطلاح کی ابتداء غلطی سے ہونے کے باوجود، یہ لغت میں شامل ہو گئی اور پوری تاریخ میں قانونی، سیاسی اور سماجی سیاق و سباق میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی رہی۔1960 کی دہائی میں ترجیحی اصطلاحات میں نمایاں تبدیلی آئی۔ ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں بہت سے کارکنوں نے "امریکن انڈین" کی اصطلاح کو اس کے غلط اور بعض اوقات توہین آمیز مفہوم کی وجہ سے مسترد کرنا شروع کر دیا۔ اس کے بجائے، "آبائی امریکی" ترجیحی اصطلاح بن گئی، جو مقامی لوگوں کی تاریخ کے زیادہ درست اور باعزت اعتراف کی عکاسی کرتی ہے۔ تاہم، بہت سے مقامی افراد اب بھی شناخت کی پیچیدگی اور ذاتی نوعیت کو اجاگر کرتے ہوئے خود کو ہندوستانی کہتے ہیں۔20 ویں صدی کے آخر تک ان کمیونٹیز کو بیان کرنے کے لیے مخصوص قبائلی ناموں یا اصطلاح "دیسی" کے استعمال کی ترجیحات بڑھ رہی تھیں۔ یہ تبدیلی ایسے لوگوں کی متنوع ثقافتوں، زبانوں اور تاریخوں کو پہچاننے اور ان کا احترام کرنے کی ایک وسیع تحریک کا حصہ تھی۔